Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом - аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производ ... Читать дальше »

Первый профессиональный режиссер-карачаевец, Член Союза Театральных деятелей СССР.
Родился в 1937 году. По возвращении с мест депортации работал инспектором райотдела культуры, массовиком в районном доме культуры, помощником режиссера народного театра, преподавателем эстетики в профтехучилище.

Окончил театральную студию при Карачаево-Черкесском областном музыкальном училище. Работал актером в областного драматического театра. С 1964 г. актер балкарской труппы Кабардино-Балкарского республиканского драматического театра им. А.Шогенцукова.

В 1965 - 70 гг. учился на режиссерском курсе факультета драматического искусства
Ленинградского государственного институтата театра, музыки и кино.

С 1987 года Шахарбий Магометович работал главным режиссером карачаевской труппы.За период работы в Карачаево-Черкесском областном драматическом театре поставил более 40 спектаклей.

Автор книг "Ходжа и Азраил" (М., 1988), "Странные люди" (Черкесск, 1989) и др.

Исмаил был третьим ребенком в семье. Его старшие братья Туугъан и Кичибекир с малых лет помогали отцу по ведению хозяйства. Исмаил же детство провел в Верхнем Баксане у родственников матери-Эфендиевых. Здесь он постигал азы мусульманской грамоты, начал посещать урусбиевскую школу. Видя большие способности сына к наукам, Якуб Акбаев отправляет его на учебу в г. Казань, центр мусульманского богословия тогдашней России. После окончания медресе в Казани Исмаил учится в знаменитой школе известного тюркофила Измаила Гаспринского в Крыму, затем - в Тифлисской учительской семинарии, в Баку и Стамбуле.
Исмаил вернулся на родину, близко познакомившись с жизнью и культурой многих народов, получив образование в мусульманских и научных центрах России и Турции. В те годы в Карачае не было ему равных в мусульманской теологии.

Возвратившись в родной аул, Исмаил активно занялся вопросами развития образования в Карачае. Он искал пути реформирования сложившейся к этому времени системы образован ... Читать дальше »

Исмаил был третьим ребенком в семье. Его старшие братья Туугъан и Кичибекир с малых лет помогали отцу по ведению хозяйства. Исмаил же детство провел в Верхнем Баксане у родственников матери-Эфендиевых. Здесь он постигал азы мусульманской грамоты, начал посещать урусбиевскую школу. Видя большие способности сына к наукам, Якуб Акбаев отправляет его на учебу в г. Казань, центр мусульманского богословия тогдашней России. После окончания медресе в Казани Исмаил учится в знаменитой школе известного тюркофила Измаила Гаспринского в Крыму, затем - в Тифлисской учительской семинарии, в Баку и Стамбуле.
Исмаил вернулся на родину, близко познакомившись с жизнью и культурой многих народов, получив образование в мусульманских и научных центрах России и Турции. В те годы в Карачае не было ему равных в мусульманской теологии.

Возвратившись в родной аул, Исмаил активно занялся вопросами развития образования в Карачае. Он искал пути реформирования сложившейся к этому времени системы образован ... Читать дальше »

Могучая фигура в истории культуры Карачая и Балкарии. Поэт, художник, просветитель, энтузиаст народного просвещения - так характеризуется Ислам Крымшамхалов в книгах и статьях, посвященных его жизни и творчеству. Он родился 31 марта 1864 года в семье старшины аула Карт-Джурт в Большом Карачае. Его предки - влиятельные князья Карачая - были широко известны на Северном Кавказе. Прадед просветителя - Ислам Крымшамхалов, живший в первой половине XIX века, был олием - верховным князем Карачая - в драматический период присоединения Карачая к России. Он известен тем, что остановил кровопролитное сражение у аула Хасаука в 1828 году между войсками генерала Эмануэля и карачаевцами, защищавшими свою независимость. Он принял тогда верное решение: прекратить сражение, принести клятву на верность российскому престолу и тем самым спасти народ от истребления. После этого события были взяты аманаты из княжеских фамилий. "Окончив переговоры,- писал Г. Петров в 1879 году,- генерал взял несколько человек ... Читать дальше »

Родился в 1923 г. в селении Шаурдат Черекского района КБАССР. По окончании средней школы в 1933 г. приехал в г. Нальчик и поступил в Кабардино-Балкарский ансамбль в качестве танцора. В июле 1942 года был призван в ряды Советской Армии, а в июле 1943 г. был отозван из армии как специалист на прежнюю работу в ансамбле.

В марте 1944 года был департирован в город Фрунзе Киргизской ССР, где смог поступить в Киргизскую филармонию в качестве танцора-солиста. В июле после исключения из филармонии 1948 года поступил учеником на фабрику модельной обуви в г. Фрунзе, в 1953 году был назначен инструктором производственного обучения этой фабрики.

В 1957 году вернулся с балкарцами в Нальчик на прежнюю работу солиста Кабардино-Балкарского Государственного ансамбля песни и танца. В 1961 году Мутай Исмаилович был назначен балетмейстером ансамбля, а в 1965 году - балетмейстером-постановщиком только что созданного ансамбля "Кабардинка". В конце 1968 года Министерством культуры КБАССР назна ... Читать дальше »

Заслуженный деятель искусств РФ и КБР. Организатор сценического искусства, один из создателей драматургии, внес большой вклад в развитие поэзии и песенной культуры.

Родился в селении Кёнделен КБР, закончил Литературный институт им. М.Горького и высшие литературные курсы. В первые годы после возвращения из депортации занимался возрождением балкарского сценического искусства, затем был директором музея изобразительных искусств.

Первая книга Иссы Боташева "Пою о мире" вышла в Киргизии в 1950 году. За ней последовали поэтические сборники "Вторая встреча", "Поэт зурна", "Перевал", "Эгер", "Крутые дороги", "Судьба". Боташев внес по-настоящему большой вклад в национальную драматургию - труднейший жанр художественного творчества. Спектакли по его пьесам всегда пользовались большим успехом как в Кабардино-Балкарии, так и за ее пределами. Такие его пьесы, как "Орлы любят высоту", "Абрек", "Рассвет в горах", "Подвиг горянки", "Я верю - он жив", комедии "Судьба Солтана", "Свадьба в ... Читать дальше »

Родился в семье царского офицера. После скоропостижной смерти Kучука родственникам удается устроить семилетнего Мисоста в Нальчикскую горскую школу "казеннокоштным учеником", т. е. на обучение за казенный счет. Осенью 1870 года Мисост Абаев был зачислен в первую Владикавказскую гимназию.

Одновременно с Мисостом в гимназии учились мальчики из балкарских ущелий - Сафарали Урусбиев, Кайтук Абаев (брат Султанбека) и др. Обучаясь в 4 классе Владикавказской гимназии, Мисост знакомится с народовольцами и становится активным членом созданного в 1874 тогу "Владикавказского кружка революционных народников". Мисост Абаев был вовлечен в революционную борьбу, когда революционно-народническое движение России переживало второй этап (середина 1874 - конец 1876 гг.) - этап "хождения в народ". Характерными особенностями революционного движения владикавказских народников на данном этапе были "развертывание просветительской работы и революционной пропаганды в народе, вовлечение в пропагандистскую ... Читать дальше »

Выдающийся скрипач, первый балкарский профессиональный музыкант, просветитель, общественный деятель.

В раннем детстве, во время поездки с отцом в город, услышал игру на скрипке и приехав к себе домой смастерил подобие скрипки и начал упражняться на ней, воспроизводя услышанные мелодии. В 1854 г. начал учебу в Нальчинской школе. В мае 1858 г. за отличную учебу получил право продолжить учебу в Ставропольской гимназии. Там он начал брать первые уроки игры на скрипке. Имя первого учителя неизвестно.

В 1862 г. в Петербурге отрылась первая в Российской Империи консерватория, и Асланбек Абаев (отец) сумел добиться зачисления его в консерваторию. Вступительные экзамены у С. Абаева принимал сам Генрик Венявский, выдающийся скрипач того времени, и с этим связан интересный эпизод: Венявский взял скрипку и, подав ее Абаеву, сказал:

- Играйте.

На это Абаев ответил: "Нет, ты сыграй, а потом я повторю, что ты сыграешь". Венявский сыграл довольно сложный пассаж. Абаев б ... Читать дальше »

Творчество Басията Абаевича (Бориса Александровича) Шаханова занимает особое место в истории карачаево-балкарской литературы. Статьи Шаханова, написанные живо, полемично и образно, находили широкий отклик у демократически настроенной интеллигенции Северного Кавказа.

Басият Шаханов родился в г. Владикавказе в семье врача. Его отец - Абай Шаулухович был в числе первых северокавказцев, получивших высшее медицинское образование. Яркая личность Абая Шаханова, его деятельность в области санитарного просвещения оставили заметный след в истории культуры Карачая и Балкарии.

В 1889 г. Абай определяет своего сына Бориса Александровича в Александровский кадетский корпус, а после окончания Константиновское артиллерийское училище определяется юнкером и переводится в Михайловское артиллерийское училище. По окончании училища в июле 1898 года Б.А. Шаханову присваивается звание подпоручика "со старшинством", его назначают в 4 батарею 21 артиллерийской бригады в слободе Воздвиженская Гроз ... Читать дальше »