Балкарцы мы, и этим мы горды!

Религия

Большое число мусульман, особенно молодых, хотят разобраться, как соотнести ислам с нашей текущей жизнью. На это есть различные точки зрения. Отличие во взглядах вызывают смятения, которые негативно влияют не только на правильное понимание религии вообще, но и на нравы самих мусульман. Различия толкований в исламе беспокоят множество мусульман, придающих высокое значение социальной справедливости и личной свободе. Хвала Аллаху, среди последних все больше и больше становится молодежи.

Большее внимание общественности привлекают к себе те из течений в исламе, которые отличаются особым фанатизмом и нетерпимостью. Но это ни в коей мере не должно отражать значение действительного ислама. Мы говорим здесь "действительный" в том смысле, что это не тот ислам, которого инертные и окаменелые "толкования" затянули исключительно в сети обрядов и церемоний, вытесняя при этом все то, ради чего предписаны эти формы. Из-за порожденного хаоса вокруг ислама, истинное содержание религии в представлении людей проходит тоненькой линией, которая расширяется по мере получении знаний.

Те из нас, кто глубоко проник в человеческую и сострадательную сущность нашей веры, не могут допустить, чтобы все мы оказались поглощены крайностями фанатизма или фарисейства в религии. Равным образом, мы должны противостоять и тому, что в ряде средств массовой информации религия ислама изображена как угроза общечеловеческим ценностям.

Мы верим в существование пути, который проходит между фанатизмом и окаменелым традиционализмом. Это путь истинного ислама, ведущего к социальной справедливости, индивидуальной свободе и поискам Всевышнего, который находится над всеми религиозными установлениями и догматическими конструкциями и ведет нас по пути испытания нашей веры. Мы верим, что такой ислам позволяет найти ответы на вопросы, которыми мучается современное материалистическое общество. Именно в нем сейчас подавляющее большинство людей живет и умирает - в тихом отчаянии, испытывая пугающее чувство отчужденности от самих себя, других и Всевышнего Аллаха. Мы убежденны, что мусульмане способны осуществить действенный вклад в создание безопасного и гуманного мира. Более того, своим примером мусульмане способны изумить умы тех, которые все еще видят ислам в образах средневековых течений, тормозивших общественное развитие.

Мы не претендуем на то, чтобы наше представление являлось чем-то новым. Напротив мы будем стараться представить различные точки зрения, которые дадут возможность для сравнительного анализа и этим самым помогут читателю сделать объективные выводы. В целом мы не будем выходить за пределы наших основных принципов и целей, изложенных в разделе "О проекте". И мы надеемся, что наше участие будет полезным как для мусульман, так и для всех тех, кто интересуется этой религией.

Закят (очищение) в Исламе

Инна Аллаhа-фтарада гьалейхим садакъатан фи амуалихим ту’хазу мин агьния’ихим уа турадду иля фукъара’ихим.
Во истину Аллах предписал вам (мусульманам) выплату из вашего имущества: из имущества ваших богатых в пользу ваших бедных.

В Исламе каждый человек, достигший совершеннолетия, т.е. половой зрелости ( араб. - "гъакъил уа балигъ"), обязан из своего имущества ежегодно выплачивать закят (араб. - "очищение" ). Закят является одним из столпов Ислама.Для того, чтобы выплата закята стало обязательным, кроме совершеннолетия мусульманин еще должен обладать определенным имуществом. Кроме того, данным имуществом он должен владеть не меньше года. До одного года выплата закята из этого имущества одобряется, но не является обязательным (фард).

Объект обложения
Имущество, которое является объектом обложения закятом бывает трех видов:

1) денежные средства;

2) скот;

3) товар.

Выплата закята из всего остального имущества (дом, земельный участок, одежда, оружие и т. д.) одобряется, но не является обязательным. Деньги или иное имущество взятые в долг, не являются объектом обложения. Однако деньги и иное имущество, находящееся на хранении у другого человека или в банке подлежат налогообложению.

Золото и серебро относятся к денежным средствам. Скот, из которого выплачивается закят, составляют домашние животные: овцы, козы, крупнорогатый скот, лошадь и т. д. Животные, необходимые для ведения домашнего хозяйства, не входят в объект обложения закятом.

Под товаром понимается все, что может быть продано.

Исчисляемая база и ставка закята

В качестве основы для исчисления закята чаще всего выступает рыночная стоимость облагаемых объектов. Исчисляемая база определяется для каждого объекта отдельно, начиная от минимальной цифры, с которой начинается обложение:

1) золото облагается закятом, если его вес от 85 граммов и выше;

2) серебро облагается закятом, если его вес от 595 граммов и выше;

3) деньги - от цены 85 граммов золота;

4) товар - от цены 85 г. золота;

5) овцы и козы - от 40 голов и больше;

6) крупнорогатый скот - от 30 голов

7) Лошадь - от 2 лошадей 8) Зерновые - от 612 кг.

С учетом исчисляемой базы и объекта закята, взимается определенная ставка:

a) для денежных и товарных средств ставка составляет 2,5%;

б) овцы и козы: 40 - 120 голов - ставка равна одной овце; 121 - 200 - две головы; 201 - 300 - 3 головы; от 300 - за каждую 100 голов ставка составляет по одной овце;

в) крупнорогатый скот: 30 - 39 ставка - годовалый телец; 40 - 59 ставка - двухгодовалый телец; 60 - два годовалых тельца; от 60 за каждый 30 голов один годовалый телец, или за каждые 40 голов один двухгодовалый телец.

Целевое использование закята.

Всевышний и Всемогущий Аллах предписал закят для 8 категории людей:

1. Нищим;

2. Бедным;

3. Служащим по сбору закята;

4. Новообращенным мусульманам;

5. Для освобождения попавших в плен;

6. Пострадавшим от стихии или от иных бедствий;

7. Усердствующим на пути Всевышнего (воюющим, распространяющим религию и т. д.);

8. Путникам.